Блог Владимира Лукашенко

Я хочу напиться дня!

Блог Владимира Лукашенко - Пнд, 06/03/2017 - 23:51

Я хочу напиться дня,
Я хочу пощупать небо,
Нет преграды для меня,
Превращаю в быль я небыль!
Вкус почувствовать заката,
Тонкий аромат судьбы,
Помешать "потом" с "когда-то"
И немного пригубить.
После, захмелев от воли,
Переделья глубины,
Съесть полпуда сладкой соли
И кусочек от Луны,
Чуть потрогать радость, счастье,
Заглянуть в лесной орех,
Надышаться днем ненастным,
Совершить любовный грех.
И, закутавшись в дубраву,
Тихо спать и не храпеть.
Как же мне это по нраву,
Оставляя, все иметь!  счастьестихиаудио

Принятие прибежища

Блог Владимира Лукашенко - Пнд, 20/02/2017 - 13:25

Принятие прибежища в Трех Драгоценностях не является ритуалом, схемой избавления или простой опорой метущихся разума и эмоций. Без понимания сути работы над собой оно бесполезно, без этого никакое убежище не спасет нас от самих себя. Преданность, посвящение себя учителю и принятие прибежища из слепой веры и отказа от себя превращается в абсолютную свободу самоопределения и самовыражения. В конечном итоге, находясь в свободном разуме и мудрости, постоянно работая над собой и раскрывая свое сердце, при принятии прибежище в Будде мы обнаруживаем Будду в себе, становясь самим собой, при принятии прибежища в Дхарме, мы сами становимся Дхармой, осуществляя свое изначальное совершенство внутри и снаружи себя, находя прибежище в Сангхе, мы ощущаем единство всего уже без различения внутри и снаружи, и сознание приобретает понимание, пока только понимание, единства ума, действия, объектов и субъектов, а потом и осознание единой природы всего.

Таким образом мы находим прибежище в себе самом, настоящем и едином, непостижимом и недвойственном, осознанном и мудром, имя которому Любовь...

ТРи ДрагоценностиБуддалюбовьДхарма

Поверхность совершенного

В своем большинстве человек ищет красоту в гармонии цифр, правил, внешними чувствами в формах, цветах, запахах. И пытается объяснять, ищет объяснения прекрасному и совершенному в определениях. Все это похоже на исследование поверхности, объема, покадровую съемку состояний и обоснование прекрасного, поиск его во внешнем. Но прекрасное неограничено поверхностью, объемом, цветом, запахом, вкусом. Это наши чувства собирают и впитывают из безмерного совершенства то, что могут. И это во всем. Роза прекрасна внешне, гармонична в своей объемной форме, поверхностях лепестков, их бархатистости и нежности, запахе и сиянии. Но это лишь внешнее, то есть то, что мы улавливаем своими органами чувств и додумываем. Вся безграничная красота розы внутри. Отведите от нее взгляд, она не перестанет от этого быть совершенной. Подумайте о ней, а не о своих проекциях розы, станьте розой.

Точно так же и человек. Человек - это сердце, сердце - это человек. Сердце человека, любого человека - это роза. Внешне это может быть дичок, а может еще бутон или колючка, которая когда-нибудь станет почкой цветка. Это когда-нибудь, до или потом - еще одно наше ограничение и разделение в линии времени. Сердце, любое сердце совершенно, такова его природа. Оно состоит из Любви. Не кусочков, теней и проекций Любви, кои имеют оборот в нашем обществе, а неотделимой и неотчуждаемой. Как яма, из которой берут, а она становится только больше и не исчезает.

Кто умеет видеть сердце, свое и других, тот счастлив. В "умеет" вложено многое. Прежде всего, обнаружение своего я и извлечение его из чужого, возвращение своей человечности, обнаружив ее в себе. "Полюби других, как самого себя" - обнаружь окружающих человеков, как обнаружил человека в себе.  

изнанка любвилюбовьизначальное совершенствосердце

О медитациях

Блог Владимира Лукашенко - Пнд, 16/01/2017 - 21:20

Часто, когда мы медитируем, мы представляем Будду. Конечно, эта визуализация, если мы приступаем к медитации с чистым сердцем и спокойным умом, соединяет нас с сутью Будды.
Порой эта визуализация для нас строга, и мы внутренне отчитываемся перед ней и просим милости, а иногда она вселяет в нас благость и любовь. И то и это не есть настоящий Будда, а отражение представления о нем в нашем относительном уме и является соответствием его (нашего ума) состояния и положения в момент медитации, мы, в первую очередь, видим самих себя. Когда в наших медитациях образ Татхагаты растворяется, и мы начинаем чувствовать пустоту, можно сказать, что мы стоим перед Буддой, мы есть одно с ним, наш ум - это Будда, без эмоций, концепций и определений. Так постигается единая природа всех вещей. Медитируя, не ждите образов и чувственных сверхоткровений, а, только необъяснимое умом, словами, чувствами, переживания пустоты, которое приходит, когда его не ожидаешь.

Буддамедитациипустотность

Хотите получить бесплатное видео упражнения-теста по работе полушарий головного мозга?





Подписаться на Академия развития цивилизации сбор новостей - Блог Владимира Лукашенко
Яндекс.Метрика